紫微斗数の太陽館 命理師の開運メルマガ バックナンバー
日時 | タイトル |
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2023/07/07(金) 07:00 | 【太陽館】無限供給を受ける方法(5) |
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・開運法の効果を最大限にする法
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・結婚?いや結魂について
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・夫婦円満の秘訣
https://www.youtube.com/watch?v=GlkaMUsu7Js
・お金とは何か
https://www.youtube.com/watch?v=XwHeS5HborE
・お金はその辺にいつも浮遊している
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・神社参拝について
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太陽館の荻原です。
昨日の「無限供給を受ける道(4)」
の続きです。
https://neutrality-ex.com/bkn58519/kaiun1/2173
昨日は、
「人間は
誰でも
生まれた時に、
食ひ扶持は
与へられて
きてゐる」
といふことを
書きましたが、
その食禄には
限りが
あることを
知らなくては
なりません。
生まれる時に
天から
与へられた
食禄を、
寿命が
尽きない内に
早くも
食ひ尽くせば、
死を迎へる
頃に
食事が喉を
通らない
病気に
なるとか、
或は食べても
ゲーッと
口から戻して
しまふといふ
悲惨な症状に
陥るかも
しれないの
です。
これが
生きながらに
して
餓鬼道に
陥ると
いふことで、
「倒懸
(とうけん)の苦」
なのです。
観相家の
水野南北も
食事を貪り、
毎日のやうに
美食を
する者は、
消化器系の
病気にかかり、
食べたくても
食べられない
業病になると
説いて
ゐるのです。
欲望と執着は、
人生の
推進力とも
なり得るの
ですが、
最大の敵にも
なります。
その辺の
バランスが
大切なの
ですが、
それには
「常識」が
とても
役に立ちます。
「常識的に
考へて」
といふことは
とても大事な
ことでして、
常識から
判断すれば、
欲望と執着が
逸脱した
ものが
判る筈です。
まづは、
余分なことを
捨てること、
そして
腹八分目を
守ることから
始めていけば
よいのでは
ないでせうか。
あまり
沢山のことは
同時に
出来ないもの
です。
食を
慎むことを
(腹八分目)
実行する
ことを、
無限供給への
道の
第一歩と
するのが
よいのでは
ないでせうか。
水野南北は、
「食さへ慎めば
遊興放蕩も
許される」
といはれてます。
「食を慎むことは
たやすいけれど、
遊所行きを
止めることが
できない」
といふ人に
対して
次の如く答へて
をります。
「それは大いに
結構なことだ。
何と言っても
慎みの第一は食である。
遊所に行って、散在し、
放蕩と言っても、
食を慎んでいれば
家が失くなったり、
病気になることはなく、
長生きしておのずから
富むのである。
食は本である。
その本を慎めば
外のことは枝であり
論ずるに足らない。
今後とも食を慎んで
遊所に行きなさい。
食を慎んでさえおれば
すべての凶悪は許される・・・・」
「食は運命を左右する」
(たまいらぼ)より引用
適宜改行有り
三度のメシより
も好き
といふものが
あると
良いですね。
寝食を
忘れるほど
没頭できる
ことを
作ることは、
食に対する
執着心を
和らげて
くれるかも
しれません。
欲望にしても、
食、性、睡眠の
三大欲も
バランスが
取れて、
健康や精神に
悪い影響を
与へない
程度で、
しかも
人の迷惑に
ならないことで
あるなら
問題ないわけ
です。
金欲、名誉欲、
出世欲なども
欲望に
違ひありません
が、
これも
自分の分を
超えない程度で
あれば
良いですし、
自己の
向上欲は
大いにあつても
よろしい
わけです。
ただ、
人を押しのけて
まで、
人を犠牲にして
までとなると、
そこには問題が
生じてきます。
この辺の判断は
常識があれば
判断できる
ことです。
あまりに
当たり前の
話をしてゐる
ので、
詰まらないかも
しれませんが、
当たり前の
ことが
大切なのでは
ないでせうか。
私も
当たり前の
ことが
当たり前に
出来るだけの
自信は
残念ながら
未だ
ありません。
当たり前の
ことが
当たり前に
やれたら、
人間はそれで
一人前だと
いへるのです。
未だ、
半人前かも
しれませんが、
不断の向上心を
もつて
自己浄化に
励んで
いきたいと
思つて
をります。
(続く)
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の続きです。
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昨日は、
「人間は
誰でも
生まれた時に、
食ひ扶持は
与へられて
きてゐる」
といふことを
書きましたが、
その食禄には
限りが
あることを
知らなくては
なりません。
生まれる時に
天から
与へられた
食禄を、
寿命が
尽きない内に
早くも
食ひ尽くせば、
死を迎へる
頃に
食事が喉を
通らない
病気に
なるとか、
或は食べても
ゲーッと
口から戻して
しまふといふ
悲惨な症状に
陥るかも
しれないの
です。
これが
生きながらに
して
餓鬼道に
陥ると
いふことで、
「倒懸
(とうけん)の苦」
なのです。
観相家の
水野南北も
食事を貪り、
毎日のやうに
美食を
する者は、
消化器系の
病気にかかり、
食べたくても
食べられない
業病になると
説いて
ゐるのです。
欲望と執着は、
人生の
推進力とも
なり得るの
ですが、
最大の敵にも
なります。
その辺の
バランスが
大切なの
ですが、
それには
「常識」が
とても
役に立ちます。
「常識的に
考へて」
といふことは
とても大事な
ことでして、
常識から
判断すれば、
欲望と執着が
逸脱した
ものが
判る筈です。
まづは、
余分なことを
捨てること、
そして
腹八分目を
守ることから
始めていけば
よいのでは
ないでせうか。
あまり
沢山のことは
同時に
出来ないもの
です。
食を
慎むことを
(腹八分目)
実行する
ことを、
無限供給への
道の
第一歩と
するのが
よいのでは
ないでせうか。
水野南北は、
「食さへ慎めば
遊興放蕩も
許される」
といはれてます。
「食を慎むことは
たやすいけれど、
遊所行きを
止めることが
できない」
といふ人に
対して
次の如く答へて
をります。
「それは大いに
結構なことだ。
何と言っても
慎みの第一は食である。
遊所に行って、散在し、
放蕩と言っても、
食を慎んでいれば
家が失くなったり、
病気になることはなく、
長生きしておのずから
富むのである。
食は本である。
その本を慎めば
外のことは枝であり
論ずるに足らない。
今後とも食を慎んで
遊所に行きなさい。
食を慎んでさえおれば
すべての凶悪は許される・・・・」
「食は運命を左右する」
(たまいらぼ)より引用
適宜改行有り
三度のメシより
も好き
といふものが
あると
良いですね。
寝食を
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ことを
作ることは、
食に対する
執着心を
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欲望にしても、
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バランスが
取れて、
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ならないことで
あるなら
問題ないわけ
です。
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欲望に
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が、
これも
自分の分を
超えない程度で
あれば
良いですし、
自己の
向上欲は
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よろしい
わけです。
ただ、
人を押しのけて
まで、
人を犠牲にして
までとなると、
そこには問題が
生じてきます。
この辺の判断は
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ことです。
あまりに
当たり前の
話をしてゐる
ので、
詰まらないかも
しれませんが、
当たり前の
ことが
大切なのでは
ないでせうか。
私も
当たり前の
ことが
当たり前に
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自信は
残念ながら
未だ
ありません。
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ことが
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人間はそれで
一人前だと
いへるのです。
未だ、
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しれませんが、
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もつて
自己浄化に
励んで
いきたいと
思つて
をります。
(続く)
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