紫微斗数の太陽館 命理師の開運メルマガ バックナンバー
| 日時 | タイトル |
|---|---|
| 2018/09/16(日) 07:00 | 【太陽館】無限供給を受けるには(5) |
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太陽館の荻原です。
昨日の「【太陽館】無限供給を受けるには(4)」
の続きです。
http://taiyoukansibitosuu.seesaa.net/article/461654331.html?1536937831
昨日は、
「人間は誰でも
生まれた時に、
食ひ扶持は
与へられて
きてゐる」
といふことを
書きましたが、
その食禄には
限りが
あることを
知らなくては
なりません。
生まれる時に
天から
与へられた
食禄を、
寿命が
尽きない内に
早くも
食ひ尽くせば、
死を迎へる頃に
食事が喉を
通らない
病気になるとか、
或は食べても
ゲーッと
口から戻して
しまふといふ
悲惨な症状に
陥るかも
しれないのです。
これが
生きながらに
して
餓鬼道に陥る
といふことで、
「倒懸(とうけん)の苦」
なのです。
観相家の
水野南北も
食事を貪り、
毎日のやうに
美食をする者は、
消化器系の
病気にかかり、
食べたくても
食べられない
業病になると
説いて
ゐるのです。
欲望と執着は、
人生の
推進力とも
なり得るの
ですが、
最大の敵にも
なります。
その辺の
バランスが
大切なのですが、
それには
「常識」が
とても
役に立ちます。
「常識的に
考へて」
といふことは
とても大事な
ことでして、
常識から
判断すれば、
欲望と執着が
逸脱したものが
判る筈です。
まづは、
余分なことを
捨てること、
そして
腹八分目を
守ることから
始めていけば
よいのでは
ないでせうか。
あまり
沢山のことは
同時に
出来ないもの
です。
食を慎むことを
（腹八分目）
実行することを、
無限供給への道の
第一歩とするのが
よいのでは
ないでせうか。
水野南北は、
「食さへ慎めば
遊興放蕩も
許される」
といはれてます。
「食を慎むことは
たやすいけれど、
遊所行きを
止めることが
できない」
といふ人に
対して
次の如く答へて
をります。
「それは大いに
結構なことだ。
何と言っても
慎みの第一は食である。
遊所に行って、散在し、
放蕩と言っても、
食を慎んでいれば
家が失くなったり、
病気になることはなく、
長生きしておのずから
富むのである。
食は本である。
その本を慎めば
外のことは枝であり
論ずるに足らない。
今後とも食を慎んで
遊所に行きなさい。
食を慎んでさえおれば
すべての凶悪は許される・・・・」
「食は運命を左右する」
（たまいらぼ）より引用
適宜改行有り
三度のメシより
も好き
といふものが
あると
良いですね。
寝食を
忘れるほど
没頭できる
ことを
作ることは、
食に対する
執着心を
和らげて
くれるかも
しれません。
欲望にしても、
食、性、睡眠の
三大欲も
バランスが
取れて、
健康や精神に
悪い影響を
与へない程度で、
しかも
人の迷惑に
ならないことで
あるなら
問題ないわけ
です。
金欲、名誉欲、
出世欲なども
欲望に
違ひありませんが、
これも
自分の分を
超えない程度で
あれば
良いですし、
自己の向上欲は
大いにあつても
よろしいわけです。
ただ、
人を押しのけて
まで、
人を犠牲にして
までとなると、
そこには問題が
生じてきます。
この辺の判断は
常識があれば
判断できる
ことです。
あまりに
当たり前の
話をしてゐる
ので、
詰まらないかも
しれませんが、
当たり前の
ことが
大切なのでは
ないでせうか。
私も当たり前の
ことが
当たり前に
出来るだけの
自信は
残念ながら
未だありません。
当たり前の
ことが
当たり前に
やれたら、
人間はそれで
一人前だと
いへるのです。
未だ、
半人前かも
しれませんが、
不断の向上心を
もつて
自己浄化に
励んでいきたいと
思つてをります。
（続く）
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この占術を覚えれば、自分自身を
より一層深く知ることができ、
いつ動き行動すべきかもわかります。
家族や子どもの運勢も知ることができ、
良い接し方ができるようになります。
知人を占ってあげれば、
とても当たっていると、
とても喜んでもらえます。
そして、その人とどう付き合えば
よいかがわかります。
しかも、副業として、
鑑定の仕事もできるのです。
(もちろん本業も可)
紫微斗数は神様が人間一人一人を
お造りになられた際の
「設計図」とも言われています。
これを知ると知らぬでは、
人生に格段の開きが出てきます。
通常、一つの占術をマスターするには、
かなりの時間とお金がかかります。
東洋占では四柱推命が
精度の高い命術ですが、
マスターするには１０年は
かかるといわれてますし、
２０年の鑑定歴のある専門家でも、
まだよく解っていないと言われていました。
それに比べ、紫微斗数は比較的、
というか、かなりマスターし易い占術です。
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昨日は、
「人間は誰でも
生まれた時に、
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与へられて
きてゐる」
といふことを
書きましたが、
その食禄には
限りが
あることを
知らなくては
なりません。
生まれる時に
天から
与へられた
食禄を、
寿命が
尽きない内に
早くも
食ひ尽くせば、
死を迎へる頃に
食事が喉を
通らない
病気になるとか、
或は食べても
ゲーッと
口から戻して
しまふといふ
悲惨な症状に
陥るかも
しれないのです。
これが
生きながらに
して
餓鬼道に陥る
といふことで、
「倒懸(とうけん)の苦」
なのです。
観相家の
水野南北も
食事を貪り、
毎日のやうに
美食をする者は、
消化器系の
病気にかかり、
食べたくても
食べられない
業病になると
説いて
ゐるのです。
欲望と執着は、
人生の
推進力とも
なり得るの
ですが、
最大の敵にも
なります。
その辺の
バランスが
大切なのですが、
それには
「常識」が
とても
役に立ちます。
「常識的に
考へて」
といふことは
とても大事な
ことでして、
常識から
判断すれば、
欲望と執着が
逸脱したものが
判る筈です。
まづは、
余分なことを
捨てること、
そして
腹八分目を
守ることから
始めていけば
よいのでは
ないでせうか。
あまり
沢山のことは
同時に
出来ないもの
です。
食を慎むことを
（腹八分目）
実行することを、
無限供給への道の
第一歩とするのが
よいのでは
ないでせうか。
水野南北は、
「食さへ慎めば
遊興放蕩も
許される」
といはれてます。
「食を慎むことは
たやすいけれど、
遊所行きを
止めることが
できない」
といふ人に
対して
次の如く答へて
をります。
「それは大いに
結構なことだ。
何と言っても
慎みの第一は食である。
遊所に行って、散在し、
放蕩と言っても、
食を慎んでいれば
家が失くなったり、
病気になることはなく、
長生きしておのずから
富むのである。
食は本である。
その本を慎めば
外のことは枝であり
論ずるに足らない。
今後とも食を慎んで
遊所に行きなさい。
食を慎んでさえおれば
すべての凶悪は許される・・・・」
「食は運命を左右する」
（たまいらぼ）より引用
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三度のメシより
も好き
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あると
良いですね。
寝食を
忘れるほど
没頭できる
ことを
作ることは、
食に対する
執着心を
和らげて
くれるかも
しれません。
欲望にしても、
食、性、睡眠の
三大欲も
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取れて、
健康や精神に
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良いですし、
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ただ、
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残念ながら
未だありません。
当たり前の
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